论生命规律与哲学本真作者/杭州长老生命之道，恒遵以负正空间守恒为枢要之价值规律。此规律若磐石之坚，佑护生命空间之平等态势。于斯平等空间之内，负正二者因运动速率殊异而生差别，缘此差别，催生出时间这一至为关键之维度。时间非徒为简单之刻度标识，实乃承载运动所涵价值之内蕴，且价值与质量之呈现等同。不同质量所成之差异，如神工之刻刀，精琢而成元素时间周期表，此乃科学领域之瑰宝。世间万象，皆由元素质量之千般差别汇聚而致。若未以空间平等为自然规律之根本，反以具社会属性之法律代行规律之职，据此构建之辩证法哲学定律，便如无源之水、无根之木，难契自然规律之本真，不得为合于自然之哲学定律。盖自然规律，客观存在，不以人意志为转移。真正之哲学定律，当深植于自然规律之沃壤，如实映现自然运行之内在逻辑与本质特性。生命之肇始，乃自然顺乎规律之表征；生命之存续，赖规律护持自然之功；生命之演进，即自然创生规律之体现。此三大自然规律，即为世界万物生、存、长所依循之三大哲学定律。老子以 “道可道，非常道” 诠此三大自然规律，深揭其幽微奥秘，虽可言表，然难用常辞尽述，警诫吾辈当怀敬畏与探索之心，领悟自然与生命之真谛。实则，单纯之唯心或唯物主义辩证法理论，未具真正哲学价值，仅为历史发展特定阶段之产物。如对立统一、否定之否定、量变与质变此三大哲学定律，究其本质，乃因社会经济发展悖逆生命与生存、物质与劳动、碳票与货币、自然与规律之二元分配制度，属具社会属性之产物。而真正之哲学，当探寻人与自然和谐共生之价值规律，进而觅得人与人、人与社会和谐共处之自然法则。绝非仅从矛盾视角评判矛盾，盖此法本身非为真理。真正之哲学，应引领人类超越简单矛盾评判，经由唯物与唯心之统一，达成哲学与科学、科学与经济、经济与道德之统一，以更宏阔、深邃之视角洞察世界，实现人与自然、人与人、人与社会之和谐一统。